最后笔者引导学生尝试即兴填词创作:《赶牲灵》填词, 创作师生版信天游。要求:上句比兴, 下句点题;运用叠词, 尽量用上衬词。老师先写出:后排排的 (那个) 男生呦, 请抬抬 (那个) 头; (哎呀) 快睁睁 (那个) 眼睛呦, 往黑板 (那个) 看。学生马上回应:前面面的老师呦, 请行行好;可怜的我们呦, 累坏了。师生用自己创编的歌词进行幽默风趣的演唱。
在整个教学中让学生通过视频了解陕北民风及区域文化, 教师重点引导学生小组讨论信天游的音乐特点及形成原因, 让学生知其然想其所以然, 加深对民歌音乐的理解深度;引导学生在学唱和创编中反复体会民歌的深厚魅力确保民歌教学的可持续性。课堂中教师根据民歌的特点结合学生的实际采取了感受与鉴赏、表现和创造三种有效途径, 提升了学生兴趣确保了民歌教学的可持续发展。
总之, 民歌是中华民族的文化瑰宝, 传承及发扬需要每个国人的参与, 某种程度上又具有不可推卸的责任, 然而在初中课堂民歌教学中还存在着诸多的问题, 因此民歌教学是任重而道远。本文举以上之例, 无非是说明音乐教师应该充分利用自身的优势进行教学活动。人有差别, 教无定法。希望为民歌的普及和提升新一代国人文化认同感提供一定程度科学合理的依据。
参考文献
[1]李宝珠, 木兰, 吕宏久.各族民间歌曲选[M].呼和浩特:远方出版社, 2002:61.
[2]理查兹等, 朗文语言教学与应用语言学辞典.北京:外语教学与研究出版社, 2005:82.
[3]马俊燕.让“信天游”“游”起来的音乐文化在课堂中的教学解读.[EB/OL]http://www.njschool.cn/Item/2404.aspx