在民族声乐艺术中，戏曲唱法占有重要地位，许多优秀的戏曲演员，有着深厚的“唱、念、做、打”的基本功，并在唱法上有较深的造诣。如以梅兰芳、程砚秋、余 叔岩、裘盛戎、李多奎、张君秋、杜近芳、红线女、常香玉、韩俊卿、李桂云等为代表的戏曲唱法，声能“畅发天地”;气能“发于丹田”，“以字行腔”，“字正 腔圆”，这是历史悠久，影响深远的，并受到国内外一致公认的唱法。

　　我国的许多说唱艺人们在长期的实践中，创造了说和唱结合的唱法。这一方面是指念白与唱腔两者在整个演出过程中的交替结合运用，另一方面是指其唱法的本身， 就是在“说”的基础上“唱”，在“唱”中又似乎在“说”的演唱特点。实际上有许多说唱音乐的音乐性和歌唱性是非常强的。如山东琴书《梁祝下山》、评弹《蝶 恋花·答李淑一》、乐亭大鼓《王二姐思夫》等，就是在一个唱段当中有许多感情细腻、旋律婉转、抒情优美的段落，亦需要用类似歌唱式的唱法来演唱，这种唱法 除了要有科学的发声方法之外，还必须是在一个演唱者的身上有说有唱、有各种人物的声音造型，有娴熟的咬字、吐字和表现语言的技巧，并要有浓郁的曲种风格和 韵味，因此它有“迷人的声韵，醉人的音”之称。有唱必有声，有腔必有乐，有许多说唱演员在唱法上的高深造诣是我们所无法比拟的。如小彩舞、马增蕙、魏喜奎 等都是杰出的说唱艺术家。

　　民间歌曲的唱法是指普遍流传于人民群众中的，按着各自理想中美的声音概念及演唱紧密结合其语言韵律风格的各个地区、民族、各种民间歌曲，其中包括各种山 歌、牧歌、号子、小调歌曲、歌舞曲等的唱法。民间歌手们虽未经过专门的声音训练，但只要有较好的声音本质条件并有相当好的乐感，能在自然语言趋势的基础上 歌唱出韵味浓厚的旋律，就能十分感人。在不断的实践中，同样也找出了较科学的用嗓方法和各种演唱技巧，其中有许多民歌手他们的声音动听，韵味迷人，音域宽 广。有些细腻委婉的城市小调歌曲则不需要很宽的音域，却技法独异，表现力丰富，他们在各地、各族人民中的影响之大，威信之高，是我们许多歌唱家所不及的。

　　由于我国幅员辽阔，各地区、各民族的地理环境、政治经济状况、风俗习惯、心理特征、语言音调等方面的不同，所以在长期的历史发展中积累了繁花似锦的演唱曲 目，经过民族歌唱家们采取不同的演唱方法、技巧和表演手法等再创造出来的民族声乐艺术，形成了它丰富多彩的演唱特点，并由它们共同组成了自立于世界声乐艺 术之林的、独树一帜的中国民族声乐学派。