第一单元 西部风光
教学要求：
1．爱家乡那样的情感演唱《拉萨谣》。
2．能分辨管弦乐合奏《北京喜讯到边寨》的音乐结构，感受不同乐段的情绪，背唱其中的一段旋律。
3．用自豪的心情演唱《三峡的孩子爱三峡》。
4．能了解一些有关西藏、三峡的相关知识。
教学重点：
1．用热爱家乡的情感演唱《拉萨谣》。
2．感受《北京喜讯到边寨》苗、彝民族音乐的特点。
教学难点：
1．启发学生用热爱自己家乡那样的情感演唱《拉萨谣》。
2．分辨管弦乐合奏《北京喜讯到边寨》的音乐结构。
3．感受《三峡的孩子爱三峡》川江号子的风格。
课前准备：
布达拉宫的图片或录像；《阿姐鼓》《洗衣歌》《川江号子》等录音带；有关西藏、三峡及三峡工程的资料和图片。
教学时间：三课时
第一课时
教学内容：
1．学习歌曲《拉萨谣》；
2．了解西藏有关文化及欣赏有关作品，感受西藏的特有人文风情。
教学过程：
一、导入
1．对学生进行新学期问好。
2．上学期我们学习了和祖国东部有关的“东海渔歌”单元，到南部的“绿色江南”单元，今天转向了祖国的西部，让我们一起去感受西部粗犷、朴实的音乐特点，了解西部地区的风土人情。
3．首先来欣赏一首歌曲。（播放朱哲琴演唱的《拉萨谣》）
提问：觉得这首歌有什么特点？
生回答。
师：这是一首由歌手朱哲琴演唱的具有浓厚西藏风格的歌曲，曲名叫《拉萨谣》。曲作者何训田是我国当代作曲家，他创作了许多西藏风格的音乐作品。
同学们有谁去过西藏？西藏是个令人神往的地方，下面我来考考大家，看看同学们对西藏的了解有多少：
1．西藏有座世界最高的山是什么山？它的最高峰是什么峰？（喜马拉雅山、珠穆朗玛峰）
2．西藏自治区的首府在哪里？有一座最着名的宫殿是什么宫？（拉萨、布达拉宫）
3．西藏有一种白色的小花，它长在高山上，不畏严寒，象征着藏族人民坚强勇敢的性格。你知道是什么花吗？（雪莲花）
4．西藏有一条江是什么江？（雅鲁藏布江）
5．刚建好的海拔最高的铁路是什么？（青藏铁路）
师：同学们说得真好，西藏位于我国西南部，被称为世界的屋脊。那里有世界上最高的山脉，有最美丽的雪域风情，有勤劳勇敢的藏族同胞，当然也有风格独特、优美的音乐。
二、学习新歌《拉萨谣》
师：我们今天就一起来学唱《拉萨谣》
先听音乐两遍（第一遍听，第二遍小声哼唱）。
请同学自己识谱、讨论时间5分钟。
跟琴唱谱两遍。
老师带学生分句边弹边唱词两遍。
放录音让学生放声唱。（老师讲讲歌曲的处理，注意谱中小弧线的唱法）
问题（应该用怎样的速度、感情演唱）
三、扩展
1、师：下面我们一起来欣赏一首MV《万物生》，演唱者是萨顶顶，歌词是梵文，是《百字明咒》的经文。里面有很多藏族的痕迹。
2、西藏的音乐非常丰富，最流行的有两种歌舞形式。一是锅庄，一是弦子。
锅庄的音乐粗犷，有一种说法，人们在跳舞的时候经常围着炉灶或篝火，炉灶又称为锅庄，所以得名锅庄。
弦子最初流行于四川巴塘，所以也叫巴塘弦子。领舞的人一边跳舞一边演奏用牛角琴筒做成的弓弦乐器──“比旺”，当地的汉人称它为弦子，所以得名。弦子的音乐短小、优美，节奏富有舞蹈性，旋律具有歌唱性，流畅上口，是藏族人们最喜爱的歌舞形式之一。我们以前学过的《我的家乡日喀则》就具有锅庄的音乐特点。
3、雪顿节是藏族最重大的节日之一。主要有“晒大佛”“跳藏戏”和“过林卡”三大活动。早晨，当晨曦刚刚露出来的时候，在低沉的法号声中，喇嘛们就把巨大的佛像慢慢展开。当佛像展开的时候，太阳喷薄而出，照在神圣的佛像上，被人们称作是“天神合一”。然后人们来到罗布林卡，载歌载舞，彻夜狂欢，表达对未来美好生活的企盼，西藏各地的藏戏团也进行藏戏表演。所以，雪顿节也被称作是“晒佛节”或“藏戏节”。
四、总结
今天我们学习了藏族风格的歌曲，欣赏了有关西藏的音乐，介绍了西藏的风土人情，使我们对西藏有了一个初步的了解。
西藏有着悠久的历史和灿烂的文化，藏族人民能歌善舞，藏族的音乐更是我国民族音乐宝库中的瑰宝，她将永远放射出灿烂的光芒。
参考资料：
拉萨是西藏自治区的首府，也是西藏政治、经济、文化的中心，有许多驰名中外的名胜古迹，其中尤以布达拉宫、大昭寺等最为着名。拉萨是世界上最具特色、最富魅力的城市之一，这不仅因为它是海拔最高的城市之一，有3700米，还因为它有着1300年的历史留下的文化遗迹以及浓厚的宗教氛围。
公元641年，吐蕃部族首领松赞干布迎娶了唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，逐步又变成为“拉萨”了。拉萨是西藏政教活动中心，其中最引人注目的就是布达拉宫了。
布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上， 1994年被列入了世界遗产名录。
传说这座辉煌的宫殿建于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫。由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就成了今天这样的规模。
布达拉宫全部是石木交错的建筑方式，整座宫殿富丽堂皇，而且蕴藏着丰富的文化内涵。在堪称巨型绘画艺术长廊的大殿壁画中，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平，文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，因此，它是一部珍贵的历史画卷。人们每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位成为了藏民族的象征。
教后感：
第二课时
教学内容：
欣赏管弦乐合奏《北京喜讯到边寨》。
教学过程：
一、为乐曲命名
师：请同学们听一听这首乐曲好像在表现一个什么样的场景，为这首乐曲起个名字，并说一说为什么？教师播放音乐《北京喜讯到边寨》。
学生聆听音乐。为音乐命名（可能出现的答案如《欢腾的节日》《欢腾的苗寨》《狂欢之夜》《欢乐的边疆等》
二、分辨乐曲的音乐特点
师：从同学们为乐曲起的名字来看，这是一首热烈欢快的乐曲。现在你们再听一听这首乐曲的几个主题，分辨一下是哪个少数民族的音乐风格。
教师播放乐曲第三主题和第四主题(从1'54'‘开始)。
学生聆听音乐并回答。
师：这首乐曲表现的就是西南边寨的人民听到从北京传来的喜讯的情景。这首乐曲的音乐具有苗族、彝族的音乐风格，他们的音乐多以do、mi、sol三个音为主，在第四主题中有一个降mi的音，这是苗族音乐的典型特点。下面请你们再听一遍，当听到降mi的音时请你们举手。
教师播放第四主题。
学生聆听音乐，在听到降mi时举手。
三、分辨乐曲的结构
1． 引子与第一部分。
师：你们听引子部分是用什么乐器领奏的？模仿了什么声音？好像表现了什么情景？
教师播放引子部分。
学生聆听音乐并回答（领奏的乐器是圆号，模仿了号角的声音，一声强一声弱，好像是森林山谷中的回音）。
师补充：力度强弱的对比好像号角的回声在山谷林间飘逸回荡，把人们带进了西南少数民族居住的茂密丛林之中。
师：引子过后，乐曲进入第一部分，热烈、欢快的旋律一下子把我们带到了欢腾的场景之中。好像人们从四面八方来到广场，为庆祝北京传来的喜讯跳起了欢快的舞蹈。（出示乐谱图，生欣赏）
师：在一个下行的过渡句之后，乐曲进入第二乐段。双簧管奏出了一段轻快活泼的旋律，同第一乐段热烈、奔放的旋律形成了鲜明的对比。调性转到降Ｂ大调，然后又回到降Ｅ大调，同时加进了短笛、长笛、弦乐和铃鼓，使音乐显得更加活泼，好像是对舞的场面。（出示乐谱图，生欣赏）
师：第三乐段在一个过渡性的乐句之后，弦乐奏出了一段优美、舒展的旋律，小号在句尾作呼应式的模仿。当第二遍反复的时候力度渐强，把情绪推向了高潮。（出示乐谱图，生欣赏）
[注：这里的第一部分三个乐段的分辨，也可以简略由生来听贬。师：第一部分是由三个乐段组成的。你们能听辨出来吗？
教师播放第一部分。
学生聆听音乐并分辨三个乐段。]
师：第一部分的旋律Ａ非常热烈，是这首乐曲的主要旋律。现在我们一起来唱一唱这个旋律。学生随教师演唱旋律Ａ。
2． 第二部分。
师：现在我们听一听第二部分的音乐，想一想它和旋律Ａ有什么不同？好像在表现什么样的情景？
教师播放第二部分。（出示乐谱图，生欣赏）
学生聆听音乐并回答（同第一部分的音乐形成对比，是优美抒情的一段旋律，好像是一位姑娘的独舞或是大家跳起了优美的舞蹈）。
师：双簧管奏出了一个优美的歌唱性的旋律，其中降mi的运用突出了苗族音乐的风格，好像是一位苗族姑娘在翩翩起舞，表达着对美好生活的憧憬。
师：这是一段十分优美的旋律，我们一起来唱一唱。
学生随教师演唱第二部分的旋律。
3． 第三部分和尾声。
师：第三部分的音乐粗犷、热烈，把情绪推向了高潮。你们仔细听一听，这一部分音乐又出现了哪一段旋律？
教师播放第三部分。（出示乐谱图，生欣赏）
学生聆听音乐并回答（这一部分又出现了Ａ的旋律）。
4． 完整地欣赏全曲并分辨乐曲的结构。
师：刚才我们分段听辨了乐曲，下面我们完整地欣赏全曲，当你听出乐曲的三个部分时，可以用你自己的方式来表示。
教师播放全曲。学生聆听音乐并用自己的方式表示乐曲的三个部分。
四、学生表达感想
师：今天我们欣赏了管弦乐合奏《北京喜讯到边寨》，请同学们用一句话表达你的感受。或是你记住了哪一段旋律，唱一唱。
学生发言或演唱。
教后感：
第三课时
教学内容：
1．学唱歌曲《三峡的孩子爱三峡》。
2．了解三峡及三峡工程
教学过程：
一、介绍三峡
师：在我国万里长江中有一段山水壮丽的大峡谷，它西起四川省奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，中间分别经过瞿塘峡、巫峡和西陵峡，这就是着名的长江三峡。
当你穿行在这险峻的峡谷中间的时候会有什么感受呢？我们先来听一首《川江号子》。
生：歌曲非常高亢，好像船工们在和惊涛骇浪进行搏斗。
师：今天我们也来学唱一首具有这种号子风格的歌曲《三峡的孩子爱三峡》。
二、学唱歌曲《三峡的孩子爱三峡》
师：我先给同学们唱一遍《三峡的孩子爱三峡》，请你们想一想，这首歌具有什么样的音乐风格？
生：和我们刚才听到的川江号子差不多，是具有号子风格的歌曲。
师：现在请同学们跟着录音哼唱一遍。
生：跟录音哼唱歌曲。
师：这是一首具有号子风格的歌曲，号子是民歌的一种体裁，是劳动时唱的歌，大家想一想在演唱时应注意些什么？
生：有力，要有节奏感。
师：根据同学们的讨论，我们总结一下，这是一首具有号子风格的歌曲，所以节奏感要强，这首歌是四四拍，要注意四四拍的强弱规律，第一拍和第三拍上要强一些，一个音一个字，要唱得有力，好像驾驶着小船在波浪中前进。
学生演唱。
师：劳动号子在演唱的时候一般都是一领众和的形式，起到统一劳动节奏的作用，你们想一想，这首歌曲能不能也分成领唱与齐唱呢？
学生分领唱与齐唱形式演唱。
三、展示有关三峡的音乐
师：三峡不仅有奇特的风光，而且有丰富的水资源，为了更好的利用三峡的水资源为人民造福，我国几代领导人都十分关注三峡工程的开发与建设，在全国人民的支援努力下，三峡工程即将全面完工。课前老师要求同学们了解一些有关三峡的资料或音乐作品，现在我们一起交流一下。
学生相互交流介绍三峡工程。
师：三峡悠久的历史形成了独特的三峡音乐文化，除《川江号子》外，还有许多音乐作品，现在我们来交流一下你所知道的有关三峡的音乐作品。
生：有李白的古诗歌曲《下江陵》，王之涣的《登鹳雀楼》，歌曲《长江之歌》等。
师：三峡是我们祖国的骄傲，三峡工程表现了我国的繁荣富强，不仅三峡的孩子爱三峡，全国的少年儿童都热爱三峡。最后，让我们再一次自豪地演唱《三峡的孩子爱三峡》。
学生演唱。
参考资料：
三峡包括西部的瞿塘峡、中部的巫峡和东部的西陵峡。全长204公里。有许多名胜古迹，白帝城，三国时期，战败的刘备退到白帝城，临终前把孤儿和政事托付给诸葛亮。李白的名诗《早发白帝城》 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“瞿塘雄，巫峡秀，西陵险”。八公里的瞿塘峡， 过了瞿塘峡，江面逐渐宽阔起来，江水慢慢流缓。山势由陡峭变得连绵。这就是巫峡，长约四十公里。两岸青山连绵，群峰如屏，江流曲折，宛如一条天然画廊。最着名的有十二座山峰，每座山峰都有它动人的传说。神女峰最美丽、神奇。神女峰传说她是王母娘娘的小女儿瑶姬降临在此处，为三峡消除水患，引渡航路。又进入了险峻的西陵峡。西陵峡是三峡最长的峡谷，126公里。以险峻着称，险峰夹江壁立，峻岭悬崖横空；奇石嶙峋，水势湍急，迂回曲折，浪涛汹涌，最后到宜昌结束。
三峡工程--长江流域洪涝灾害分布很广。清代以来，水害更是频繁。1931年、1935年两次大洪水，使数十万人流离失所。1954年、1998年的特大洪水，三峡工程建设从1993年开始施工准备，1994年12月14日正式开工； 2003年8月首批机组正式并网发电。历经了十个春秋。三峡工程具有防洪、发电、航运等经济效益和社会效益，解决长江中下游严重洪水威胁，使长江的防洪标准从十年一遇提高到百年一遇。促进全国电网联网，长江流域水能资源和水资源滚动开发，改善长江中上游通航条件。将要进行三期建设，到2009年工程全部竣工。