第二单元 五十六朵花
教学内容：
第一课时：学唱《吹起羌笛跳锅庄》
第二课时：欣赏《瑶族舞曲》
第三课时：学唱《阿喽喽》
教学目标：
1、能用欢快活泼的情绪演唱《吹起羌笛跳锅庄》和幽默风趣的情绪演唱《阿喽喽》。
2、通过欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》，熟记音乐主题，划分段落，并能用课堂乐器演奏乐曲的主要主题。
3、在唱、奏、舞诸项音乐活动中，能人人参与，大胆投入，相互配合。
教学准备：
（一）教具
（二）图片、音像资料
羌族、瑶族人民服饰图、跳锅庄的图片或录像，羌笛的图片，歌曲《吹起羌笛跳锅庄》、《阿喽喽》的演唱带、伴奏带，《瑶族舞曲》的录音带。
重点和难点
本单元重点：
用舞蹈参与歌曲的表现，用演奏参与音乐欣赏。
本单元难点：
在读谱教学中学习《阿喽喽》的歌谱，用五线谱教学的班级学习l=bE的首调唱名法。
教学过程：
第一课时
教学内容：学唱歌曲《吹起羌笛跳锅庄》，为歌曲伴奏，随歌声舞蹈。
教学目标：
1、加深学生对少数民族善良、朴实、豪放、能歌善舞的特点的认识。
2、学会歌曲《吹起羌笛跳锅庄》。
3、在唱歌、伴奏、跳锅庄舞诸项音乐活动中能大胆投入、热情表现。
教学过程：
1、导入
《五十六朵花》这一单元从低年级一直延伸到高年级，一方面是加强民族团结的需要，另一方面，从学习音乐的角度来看，学习各少数民族的音乐实在是太有必要了。我国有56个民族，除汉族外的55个民族都称为少数民族，他们中有很多能歌善舞的民族，其音乐、舞蹈丰富多彩，是中华民族音乐文化中的宝贵财富，所以我们从小就应当学习、了解它并热爱它。
今天我们要学习的歌曲是《吹起羌笛跳锅庄》，老师首先向大家介绍一下羌族。
羌族主要聚居在四川省阿坝藏族自治州，这是一个以藏族为主的多民族居住地，因此各个民族的文化也就相互影响，歌中唱的“羌笛”是羌族的民间乐器，但跳的“锅庄舞”却是藏族的民间歌舞，从中也可以看出各民族文化的融合。
羌族也用汉文，没有本民族的文字，但有自己的语言，他们世世代代从事农业生产，但在改革开放后也兴办起自己的制革、水泥、木材、化肥厂，另外，羌族的绣花和编织也是非常有名的。
同学们请看羌族人民的服饰（出示图片），再看羌笛的图片（出示图片）。羌笛历史悠久，早在汉代就有了，唐代诗人王之焕就有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的着名诗句。现在的羌笛都是双管，可以吹出七个不同的音，羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的，每到逢年过节、喜庆丰收，羌寨里就处处响起羌笛的声音。
我们再来看跳锅庄的图片（出示图片）。锅庄是一种藏族民间歌舞，羌族人民也经常跳锅庄，在羌寨只要听到哪里在跳锅庄，不论男女老少都会高兴地参加进去，可见羌族人民对锅庄舞的热爱，锅庄舞的主要动作是弓腰、甩袖，边唱边舞，我们等会儿也来学几个锅庄舞的动作，请大家也像羌族人民一样，高高兴兴地参加进来。
2、学唱歌曲《吹起羌笛跳锅庄》
（1）欣赏歌曲范唱录音（两遍），请同学们说说听后的感受。
（2）集体朗读歌词。
（3）随录音轻声哼唱歌词。
（4）学唱前16小节歌谱，引导学生“发现”后面8小节与前面8小节基本相同。
（1）由学生讨论选用四种课堂打击乐器作伴奏，声音相似的可只选其中一种，例如三角铁与碰铃、舞板与木鱼。
（2）前16小节的基本节律是“× × │ ×× × │”，后8小节的基本节律是“××× │ ×× × │ × × │ ×× × │”，最后3小节可与旋律的节奏相同。
（3）由部分学生（约15人左右）演奏，其余学生随伴奏带歌唱，再依次换部分学生演奏。
4、学习几个锅庄舞的动作，欢快起舞
（1）根据录像或图片，随教师学会一两个锅庄舞的动作。
（最好将教室里的课桌撤掉，学生可以在原位学习舞蹈动作。）
（2）随录音做动作。
（3）边唱边跳。
（4）男女同学各站一排，随歌声起舞，男女同学动作可以不同。
（5）部分学生用打击乐器伴奏，其余学生围成一个大圆圈，随歌声欢快地跳起锅庄舞。
5、小结：我们已经初步感受到了跳锅庄舞带给我们的欢乐，也初步了解了羌族，但这仅仅是开始，请同学们在课外收集羌族和锅庄舞的有关资料并互相交流。
随笔：学会演唱本歌曲，在音乐活动中能大胆投入、热情表现。
第二课时
教学内容：欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》、用课堂乐器演奏《瑶族舞曲》主题，并用打击乐器伴奏。
教学目标：
1、能专心欣赏、听出《瑶族舞曲》三个部分速度和音乐情绪的不同，并能顺利完成课本上的填写练习。
2、能背出《瑶族舞曲》的主要主题，并能用课堂乐器演奏。
3、能随《瑶族舞曲》的主题音乐做声势练习。
教学过程：
1、导入
上节课我们去了羌寨，这节课我们要去瑶寨访问。
瑶族的服饰非常漂亮，也是一个善于歌舞的民族，我们今天要欣赏的管弦乐合奏《瑶族舞曲》就是由瑶族民歌《瑶族长鼓舞歌》改编而成的。
瑶族遍布我国的南方，在广西、湖南、云南、广东、海南等省区都有瑶族的身影，他们大多住在山区，因此，被称为山地民族。
瑶族虽没有自己的文字，但有自己的语言，不过，他们在与外人交往时，都使用汉语。
瑶族以农业为主，精于织染和刺绣。他们本民族的节日也很多，瑶族人民特别尊敬祖先，吃饭前都要念祖先的名字数遍，表示祖先尝过后子孙才能受用。
让我们来看看瑶族人民的服饰（出示图片）和他们载歌载舞欢度节日的情景（出示图片）。
2、欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》
（1）《瑶族舞曲》描写在节日之夜，瑶族人民载歌载舞尽情狂欢的情景。乐曲分为三个部分，课本中列出的是第一部分中的两个主题，主题A非常优美动听，主题B矫健活跃。现在我们先来学唱主题A。
学生随教师琴声轻声歌唱，反复多次，要求边学唱边记忆。
（2）欣赏乐曲的第一部分
这一部分先有一个简短的引子，随即主题A多次出现，描写身着盛装的瑶族姑娘们翩翩起舞，气氛逐渐热烈。主题B进入后，速度加快，刚强矫健，描写小伙子们也加入到歌舞的队伍中。
请学生静静欣赏乐曲的第一部分，提示两个不同主题的进入。
（3）欣赏乐曲的第二部分
这一部分乐曲调性发生了转变，拍子也变成四三拍子，旋律安宁，深情委婉，与瑶族特有的柔美舞姿结合起来，很有诗情画意，仿佛是人们在亲切地交谈。
学生欣赏乐曲的第二部分，教师可用微小的指挥动作提示这是三拍子的轻柔舞曲。
（4）欣赏乐曲的第三部分
这一部分是第一部分的重现，但气氛越来越热闹，并加了一个结尾，结尾的音乐速度更快，力度更强，表现歌舞达到高潮，全曲在热烈欢畅的情绪中结束。
学生欣赏乐曲的第三部分。
（5）完整地听赏一遍《瑶族舞曲》
教师可用指挥提示音乐情绪的转换，也允许学生在欣赏时身体有所反应，甚至轻声哼唱。
3、用主题A作声势练习
（1）引导学生仔细观察课本上的图示：●跺脚、△捻指、×拍手、摇手。
（2）先随音乐练前8小节，只用跺脚（左脚）和拍手两个动作。
（3）再练后8小节。前4小节，学生在手腕上套上自制的手铃套（需在课前准备好）摇手，使手铃发出清脆的响声。最后一小节是最难的，摇手、捻指与跺脚三个动作同时出现，其中摇手要持续两拍的时间，但只要稍加练习，也就不难做到了。
（4）将整个练习连起来做几遍，其中也可穿插小组或个人做。
4、用课堂乐器演奏主题A
（1）再将主题A背唱几遍，在此基础上，学习演奏，注意调高要改成l=C。如用口琴演奏可使用手震音的技法。
（2）在多次练习的基础上，由教师指挥，全体学生齐奏，力求节奏整齐、音色优美，使学生陶醉在自己演奏的音乐声中。
（3）加入课堂打击乐器。
（4）部分学生演奏，部分学生用打击乐器伴奏，部分学生做声势，气氛一定很热闹。
5、小结：这节课我们不但欣赏了优美动听的《瑶族舞曲》，还亲自演奏了乐曲的主题，相信这一优美的主题将永远留在同学们的脑海之中。
随笔：能顺利完成本课内容要求。
第三课时
教学内容：歌曲《阿喽喽》。
教学目标：
1、能富有表情地演唱歌曲《阿喽喽》。
2、初步学会这首歌曲的歌谱。
3、能为歌曲设计多种演唱形式。
教学过程：
1、导入
这节课，我们要到贵州的彝乡去走一走了!
贵州是一个多山的省份，彝族人民有不少居住在山区，那里有不少的梯田，过去都是靠人力挑水或用水车来浇灌梯田，现在呢?大家看一看《阿喽喽》的歌词，“流水上山坡”!流水为什么会上山坡呢?（学生回答：用抽水机将低处的水抽上来或是电力灌溉）。同学们说得很好，改革开放以来，贵州省建起了好多中小型的水电站，山乡有了电，就能引水上山了。今天我们要学唱的歌曲《阿喽喽》就是从儿童们的角度歌唱这一山乡巨变的。
2、学唱歌曲《阿喽喽》
（1）听赏范唱录音数遍，使学生对歌曲有初步的印象。
（2）讨论歌词，理解歌词，特别要理解歌词中“它是我指路，它听我的话”中“我”字的含义，这个“我”不是指一个人，而是指整个彝乡的人民。
（3）跟着范唱录音轻声学唱歌词。
（4）跟着伴奏带放声歌唱，要求唱出自豪、热情的感情，但要控制好声音，防止喊唱。学生演唱时教师可以指挥来提示速度和强弱。
3、学唱歌谱
这是课本上的要求，在已经唱会歌词的基础上学习歌谱是不难的，教师既可用琴声带领，也可采用教师大声唱谱学生轻声唱谱的方式，不论用何种方法，都应要求学生边唱谱边挥拍（或击拍），以增加唱谱时理性的成分。
这首歌曲的歌谱中有四处用了3／4拍，课本中已经提示，一定要引导学生注意，如边唱边挥拍，这四个小节应用四三拍子的图式挥拍。
4、为歌曲设计演唱形式
这首歌曲活泼风趣，曲调也有丰富的变化和对比，这就为设计多种演唱形式提供了可能，例如可将领唱（包括男声或女声领唱）、女齐、男齐、齐唱穿插起来演唱。下面是方案之一，供参考，教师应启发学生设计出多种方案，通过对比演唱，确定最佳方案。
（齐）阿喽喽，阿喽喽，流水上山坡喽阿喽哩喽。
（女齐）它是谁指路哎?它听谁的话哎? （男领）哎，它是我指路，它听我的话。（男齐）你见过没有?你信不信?（女齐）你信不信?（男领）哎! （齐）你哟信不信 ?唱第二段歌词时，将男领改为女领，男齐与女齐对调，就会有一种新鲜感了。
随笔：学会演唱本歌曲，能有表情的表现本歌曲。能为歌曲设计多种演唱形式。
相关参考资料：
（一）与教材相关的参考资料
1、羌族
羌族主要聚居在四川省阿坝藏族自治州，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。
羌族通用汉文，无本民族文字，但有自己的语言（属汉藏语系）。羌族以农为主，改革开放以来也兴建起水泥、制革、木材、造纸、化肥等工业。绣花、编织是羌族人民的传统工艺。
羌族的民族节日是农历十月初一的年节，年节的宴会又称“收成酒”，每到这一天全寨人都要烧香敬祖先和天神。祈祷丰收的祭山会也是全村寨的一种祭祀活动，会首由全寨各户轮流担任，祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰。
2、瑶族
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是我国南方的一个山地民族。
瑶族也没有本民族的文字，但有自己的语言，口头文学极为丰富，但现在的瑶族一般都会说汉语。
瑶族以农业为主，兼营林业和狩猎，瑶族人民精于织染和刺绣。瑶族除过春节、清明、端午、中秋节外，还有不少自己特有的传统节日，如盘王节、耍歌堂等。瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐前先念祖先的姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。
瑶族的服饰非常漂亮，歌舞也很有名。
3、羌笛
羌笛是吹奏乐器，流行于四川茂汶羌族自治县及黑水县一带，历史十分悠久，汉代已流传于甘肃、四川等地，在隋、唐、宋、元、明各代，均有文人诗文记载。
现在流行的羌笛，以两支同样长短的竹子制成（约17──19cm），管体通常削成方柱形，绑扎在一起，每只管的上端有一竹簧片的吹管，竖吹。羌笛的音乐高亢，发音如下：
1=D 6 7↓ 1 2 3 4↑ 5
每逢过年过节、喜庆丰收或劳动之余，羌寨就处处可闻羌笛的声音。
4、锅庄
锅庄是一种藏族民间歌舞，藏语称“卓”，主要流行于西藏、四川、云南藏族地区（藏族与其他民族杂居地），因表演这种歌舞时常围着炉灶或篝火，炉灶又被称为锅庄，因而得名。歌舞时男女各半，手牵手围成一圈或两排对立，开始时由一人领唱，然后齐唱，边唱边舞，其动作庄重、稳健、豪放，基本动作有弓腰、左右摆步、四步一变、弓腰转身等。锅庄舞一般不用伴奏，曲调进行徐缓、节奏较自由、拖腔较长。锅庄舞的歌词丰富多彩，结构严谨，人们在跳的过程中潜移默化地受到启发和教育。因此，不管男女老少，只要听到哪里在跳锅庄，就会不由自主地参加到锅庄舞的行列中去陶冶情操，培养才智。锅庄舞有一套完整的跳唱程序，一般的程序是锅庄舞序曲、祝福锅庄、迎宾锅庄、赞美颂扬的锅庄、辞别的锅庄、挽留的锅庄、结尾锅庄。